قال لي مرةً: يطلب أحدهم مني الدعاءَ بلسانه، ويظهر لي من قرائن أحواله أنَّ قلبه غافل، وأنَّ نفسه قاسية على نفسه، وكيف أرقُّ عليها وكيف أدخلها الرِّقة، قال: حضر عندي كبير في غاية البَذَخ وفاخر الملبوسِ وعلى الباب المراكب الثمينة، وبين يديه المماليك، وهو يتحدث مع رفيقه، ثم سألني الدعاءَ فأجريتُه على العادة، فناقشني فقال: يَصعُب عليه هذا، قلت: ألستَ تعلم أنَّ الدّعاء طلبُ الضعيف من الرَّب الرحيم؟ قال: بلى، قلت: أيُطلَب منه برِقَّة أم بقسوة؟ قال: برِقّة، قلت: ما أجدُها عليك ولا أجدها منك، فبأيِّ أدعو.
وقال لي: أقمتُ زمانًا أصافحُ تمسُّكًا بالحديث، ثم وجدتُ النفس عند المصافحة تتصرّف في الإنسان، فرُبَّ من تبسطُ له الكفَّ بسرعة وآخر تتكلّف له فقلت: العدل خير من المصافحة، فتركتها، ومالكٌ يقول: ليست من عمل الناس، وربما قال: الأمر فيها واسع.
قال: وجاء والي الإسكندرية، وقال: تأذن لي إذنًا عامًّا كلما أردتُ أن أجيء؟ قلت: لا آذنُ لك، لأنكم كالمَرَض. وقال: لو علمتُ أنَّ الملوك لا يأخذهم الغرورُ بإقبالي عليهم لأقبلتُ، ولو علمتُ قابلًا للنَّصيحة لأتيتهِ،
٢٩ / ٦٤