اخْتَفَى مَرَّة عِنْد تَاجر، فَلَمَّا وَزَرَ، وَصَلَه فِي يَوْمٍ بِمائَة أَلف دِيْنَار مِن غَلَّةٍ عَظِيْمَةٍ بَاعَه إِيَّاهَا بِرُخْص، فَربح فِيْهَا مائَة أَلْف دِيْنَار (١) .
وَقَدْ علَّم لإِسْمَاعِيْل القَاضِي فِي سَاعَةٍ عَلَى سِتِّيْنَ قِصَّةً.
وَكَانَ مَوْلِدُهُ: سَنَة سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَعِنْد دَفْنه، قَالَ ابْنُ المُعْتَزّ:
هَذَا أَبُو القَاسِمِ فِي لَحْدِهِ ... قِفُوا انْظُرُوا كَيْفَ تَزُوْلُ الجِبَال (٢)
وَقَالَ أَيْضًا فِيْهِ:
وَمَا كَانَ رِيْحُ المِسْكِ رِيْح حَنُوطه ... وَلَكِنَّهُ هَذَا الثَّنَاءُ المُخَلَّفُ
وَلَيْسَ صَرِيْرَ النَّعْشِ مَا تَسْمَعُوْنَهُ ... وَلَكِنَّهُ أَصْلاَبُ قَوْمٍ تَقَصَّفُ (٣)
(١) انظر تفصيل الخبر في " فوات الوفيات ": ٢ / ٤٣٥.
(٢) ديوان ابن المعتز: ٣٤٤، (ط.
الشركة اللبنانية للكتاب - بيروت - ١٩٦٩)، ورواية البيت فيه: هذا أبو القاسم في نعشه * قوموا انظروا كيف تسير الجبال وهو ضمن مقطوعة من ثلاثة أبيات.
(٣) وكذلك نسبهما لابن المعتز الكتبي في فوات الوفيات: ٢ / ٤٣٤، ولم نجدهما في المطبوع من ديوان ابن المعتز السابق الذكر.
وهما منسوبان للعطوي في أمالي الزجاجي: ٨٥ - ٨٦، والمنصف في شعر المتنبي لابن وكيع (طبع دار قتيبة)، وهما في مجموع شعره (قسم الشعر المنسوب): ٩١. وهما كذلك في أمالي القالي: ١ / ١١٢، لمجهول، قال: " مات رجل كان يقود اثني عشر ألف إنسان، فلما حمل على النعش صر على أعناق الرجال فقال رجل في الجنازة ... ".
والعطوي هو: أبو عبد الرحمن محمد بن عطية، ولد ونشأ بالبصرة، ثم انتقل إلى =
(٢) ديوان ابن المعتز: ٣٤٤، (ط.
الشركة اللبنانية للكتاب - بيروت - ١٩٦٩)، ورواية البيت فيه: هذا أبو القاسم في نعشه * قوموا انظروا كيف تسير الجبال وهو ضمن مقطوعة من ثلاثة أبيات.
(٣) وكذلك نسبهما لابن المعتز الكتبي في فوات الوفيات: ٢ / ٤٣٤، ولم نجدهما في المطبوع من ديوان ابن المعتز السابق الذكر.
وهما منسوبان للعطوي في أمالي الزجاجي: ٨٥ - ٨٦، والمنصف في شعر المتنبي لابن وكيع (طبع دار قتيبة)، وهما في مجموع شعره (قسم الشعر المنسوب): ٩١. وهما كذلك في أمالي القالي: ١ / ١١٢، لمجهول، قال: " مات رجل كان يقود اثني عشر ألف إنسان، فلما حمل على النعش صر على أعناق الرجال فقال رجل في الجنازة ... ".
والعطوي هو: أبو عبد الرحمن محمد بن عطية، ولد ونشأ بالبصرة، ثم انتقل إلى =
١٣ / ٤٩٨