وَمِنْ شِعْرِهِ:
أُحِبُّ الكَأْسَ مِنْ غَيْرِ المُدَامِ ... وَأَلهُوَ بِالحسَابِ بِلاَ حَرَامِ
وَمَا حُبِّي لِفَاحِشَةٍ وَلَكِنْ ... رَأَيْتُ الحُبَّ أَخلاَقَ الكِرَامِ
وَقَالَ:
سَأَلْتُ النَّاسَ عَنْ خِلٍّ وَفِيٍّ ... فَقَالُوا: مَا إِلَى هَذَا سَبِيْلُ
تَمَسَّكْ إِنْ ظَفِرْتَ بِوُدِّ (٤) حُرٍّ ... فَإِنَّ الحُرَّ فِي الدُّنْيَا قَلِيْلُ (٥)
وَلعَاصِم بنِ الحَسَنِ فِيْهِ:
(١) وقد طبع في مصر عام ١٣٢٣ هـ، وله شروح كثيرة من أجلها شرح الامام النووي " المجموع ".
(٢) وقد طبع في المطبعة الميمنية في مصر عام ١٣٢٩ هـ.
(٣) طبع في مطبعة السعادة بالقاهرة عام ١٣٢٦ هـ.
كما طبع من مؤلفاته أيضا " رسالة " الشيرازي في علم الاخلاق، و" الطب الروحاني " في المواعظ، كما ذكر سركيس في " معجم المطبوعات ": ١١٧١ - ١١٧٢، ولم يرد ذكر هذين الكتابين في مصادر ترجمته ولا في " كشف الظنون ".
ومن كتبه المطبوعة أيضا كتاب " طبقات الفقهاء " بتحقيق الدكتور إحسان عباس، بيروت ١٩٧٠، وكتاب " التبصرة في أصول الفقه " بتحقيق الدكتور محمد حسن هيتو، دمشق دار الفكر ١٩٨٠.
(٤) في " وفيات الأعيان " و" البداية ": بذيل.
(٥) البيتان في " تبيين كذب المفتري ": ٢٧٨، و" المنتظم " ٩ / ٨، و" وفيات الأعيان " ١ / ٢٩، و" المختصر " ٢ / ١٩٤، و" البداية " ١٢ / ١٢٥، و" الوافي " ٦ / ٦٦، و" طبقات " السبكي ٤ / ٢٢٤، و" طبقات " الاسنوي ٢ / ٨٣، و" النجوم الزاهرة " ٥ / ١١٨، و" الفتح المبين " ١ / ٢٥٦.
(٢) وقد طبع في المطبعة الميمنية في مصر عام ١٣٢٩ هـ.
(٣) طبع في مطبعة السعادة بالقاهرة عام ١٣٢٦ هـ.
كما طبع من مؤلفاته أيضا " رسالة " الشيرازي في علم الاخلاق، و" الطب الروحاني " في المواعظ، كما ذكر سركيس في " معجم المطبوعات ": ١١٧١ - ١١٧٢، ولم يرد ذكر هذين الكتابين في مصادر ترجمته ولا في " كشف الظنون ".
ومن كتبه المطبوعة أيضا كتاب " طبقات الفقهاء " بتحقيق الدكتور إحسان عباس، بيروت ١٩٧٠، وكتاب " التبصرة في أصول الفقه " بتحقيق الدكتور محمد حسن هيتو، دمشق دار الفكر ١٩٨٠.
(٤) في " وفيات الأعيان " و" البداية ": بذيل.
(٥) البيتان في " تبيين كذب المفتري ": ٢٧٨، و" المنتظم " ٩ / ٨، و" وفيات الأعيان " ١ / ٢٩، و" المختصر " ٢ / ١٩٤، و" البداية " ١٢ / ١٢٥، و" الوافي " ٦ / ٦٦، و" طبقات " السبكي ٤ / ٢٢٤، و" طبقات " الاسنوي ٢ / ٨٣، و" النجوم الزاهرة " ٥ / ١١٨، و" الفتح المبين " ١ / ٢٥٦.
١٨ / ٤٦٢