قال قتادة -رحمه الله-: «ذكر لنا أن عذاب القبر ثلاثة أثلاث: ثلث من الغيبة، وثلث من النميمة، وثلث من البول» (٢) .
فالمعلم يبين أن النميمة تؤذي وتضر، وتؤلم، وتجلب الخصام والنفور وتذكي نار العداوة بين المتآلفين، ولم ينقل جواز إباحتها أحد (٣) . فقد روي عن عمر بن عبد العزيز – رحمه الله تعالى – أنه دخل عليه رجل فذكر له عن رجل شيئًا فقال له عمر:«إن شئت نظرنا في أمرك، فإن كنت كاذبًا فأنت من أهل هذه الآية: ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ [الحجرات:٦] . وإن كنت صادقًا فأنت من أهل هذه الآية: ﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾ [القلم:١١] . وإن شئت عفونا عنك؟ فقال: العفو يا أمير المؤمنين لا أعود إليه أبدًا» (٤) .
فالرسول ﷺ وهو المعلم الأول للبشرية يبين الأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة وعلومها، ويبين الأخلاق الذميمة والأعمال السيئة ويحذر منها.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: «فالأخلاق التي شرعها الله لعباده وأمرهم بها هي أسباب سعادة الأمة ورقيها، وبقاء حكمها ودولتها، فعلى كل مسلم ومسلمة التخلق بهذه الأخلاق العظيمة» (٥) .
(١) فتح الباري جـ٣/٢٤٢.
(٢) إحياء علوم الدين جـ٣/١٦٦.
(٣) انظر: نضرة النعيم، جـ١١/٥٦٧١.
(٤) انظر: إحياء علوم الدين جـ٣/١٦٦.
(٥) انظر: الأخلاق الإسلامية ص ٣٢-٣٣.
(٢) إحياء علوم الدين جـ٣/١٦٦.
(٣) انظر: نضرة النعيم، جـ١١/٥٦٧١.
(٤) انظر: إحياء علوم الدين جـ٣/١٦٦.
(٥) انظر: الأخلاق الإسلامية ص ٣٢-٣٣.
٣٤