ثم قال تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ .
قال ابن عباس في قوله: ﴿قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ قال: «قبل موت عيسى».
قال العوفي عنه: «عند نزول عيسى لا يبقى أحد من أهل الكتاب إلا آمن به»، وقيل: «قبل موت الكتابي». والصحيح القول الأول؛ لأن المقصود من سياق الآية كما قال ابن كثير: تقرير بطلان ما ادعته اليهود من قتل عيسى وصلبه، وتسليم من سلم لهم ذلك من النصارى.
فأخبر الله أنه لم يكن الأمر كذلك، وإنما شبه لهم، فقتلوا الشبيه،
١ / ٢٢٥