قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ.
قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟
قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ (١)» (٢).
أَخْرَجَ هَذِهِ الأَحَادِيثَ مُسْلِمٌ (٣).
* * *
(١) «بَهَتَّه»: قلت فيه البهتان؛ وهو الباطل، وقيل: قلت فيه من الباطل ما حيَّرته به؛ يُقال: بَهَت فلان فلانًا فبُهِت إذا تحير في كذبه، وقيل: بهته وأبهته بما لم يفعلْ. مشارق الأنوار (١/ ١٠٢).
(٢) صحيح مسلم (٢٥٨٩).
(٣) في حاشية ج: «بلغ مقابلة».
(٢) صحيح مسلم (٢٥٨٩).
(٣) في حاشية ج: «بلغ مقابلة».
٢ / ٣٢٢