١٢٠٣ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ (٣) إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ، وَوَالِدِهِ (٤)، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (٥).
١٢٠٤ - وَعَنْهُ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ - أَوْ قَالَ: لِأَخِيهِ - مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» (٦).
١٢٠٥ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» (٧).
١٢٠٦ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ (٨)؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ.
(١) في هـ، و: «يلقى»، ووردت في رواية عند مسلم.
(٢) البخاري (١٦)، ومسلم (٤٣).
(٣) في أ: «أحبُّ» وهو وهم، والمثبت من و.
(٤) في ز: «والده وولده» بتقديم وتأخير.
(٥) البخاري (١٥)، ومسلم (٤٤).
(٦) البخاري (١٣)، ومسلم (٤٥).
(٧) البخاري (٤٨)، ومسلم (٦٤).
(٨) «عِنْدَ اللَّهِ» ليست في و.
(٢) البخاري (١٦)، ومسلم (٤٣).
(٣) في أ: «أحبُّ» وهو وهم، والمثبت من و.
(٤) في ز: «والده وولده» بتقديم وتأخير.
(٥) البخاري (١٥)، ومسلم (٤٤).
(٦) البخاري (١٣)، ومسلم (٤٥).
(٧) البخاري (٤٨)، ومسلم (٦٤).
(٨) «عِنْدَ اللَّهِ» ليست في و.
٢ / ٢٩٢