وَأَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَلَمْ يَقْرُوهُ (٢)؛ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ (٣) بِمِثْلِ قِرَاهُ» (٤) رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدَ.
٩٤٣ - وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (٥).
٩٤٤ - وَعَنْ سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ: «أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا (٦) فِي زَمَانِ (٧) عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ (٨): فَجِئْتُ (٩) بِهِ إِلَى عُمَرَ (١٠)، فَقَالَ: مَا
(١) في و: «معاهَد» بفتح الهاء، والمثبت من أ، ج.
ويجوز فيه الوجهان - الفتح، والكسر -؛ قال ابن الأثير رحمه الله في الشافي في شرح مسند الشافعي (٥/ ٢١٣): «لأن المعاهِد - بالكسر - معاهَد - بالفتح - من جهة من عاهده، وكذلك بالعكس».
(٢) قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١٥/ ٤٣١): «يقال: ضفت الرجلَ. إذا نزلت عليه ضيفًا، ويقال: قَرَيت الضيفَ: أحسنت إليه».
(٣) في و: «يَعقبهم» بفتح الياء، والمثبت من ب، ج.
قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١٥/ ٤٣١): «بضم أوله وسكون العين مع تخفيف القاف، وفتح العين مع تشديد القاف؛ لغتان».
(٤) سنن أبي داود (٣٨٠٤).
(٥) البخاري (٢٤٣١)، ومسلم (١٠٧١).
(٦) «المَنْبُوذ»: الصَّبيّ تلقيه أُمُّه في الطَّريق. الصحاح (٢/ ٥٧١).
(٧) في ب: «زمن».
(٨) في أ، ب، د: «فقال».
(٩) في ب: «جئت».
(١٠) في هـ: «فجئت عمر به».
ويجوز فيه الوجهان - الفتح، والكسر -؛ قال ابن الأثير رحمه الله في الشافي في شرح مسند الشافعي (٥/ ٢١٣): «لأن المعاهِد - بالكسر - معاهَد - بالفتح - من جهة من عاهده، وكذلك بالعكس».
(٢) قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١٥/ ٤٣١): «يقال: ضفت الرجلَ. إذا نزلت عليه ضيفًا، ويقال: قَرَيت الضيفَ: أحسنت إليه».
(٣) في و: «يَعقبهم» بفتح الياء، والمثبت من ب، ج.
قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١٥/ ٤٣١): «بضم أوله وسكون العين مع تخفيف القاف، وفتح العين مع تشديد القاف؛ لغتان».
(٤) سنن أبي داود (٣٨٠٤).
(٥) البخاري (٢٤٣١)، ومسلم (١٠٧١).
(٦) «المَنْبُوذ»: الصَّبيّ تلقيه أُمُّه في الطَّريق. الصحاح (٢/ ٥٧١).
(٧) في ب: «زمن».
(٨) في أ، ب، د: «فقال».
(٩) في ب: «جئت».
(١٠) في هـ: «فجئت عمر به».
٢ / ١٢٤