٣٩٨ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ (٦) ﷺ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَالَتِ (٧) الشَّمْسُ؛ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ ارْتَحَلَ» رَوَاهُ الحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي «المُسْتَخْرَجِ عَلَى مُسْلِمٍ».
ثُمَّ قَالَ: «رَوَاهُ مُسْلِمٌ» (٨)؛ وَلَمْ يَرْوِهِ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَإِنَّمَا لَفْظُهُ: «كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ؛ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ العَصْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا» (٩).
٣٩٩ - وَعَنْ نَافِعٍ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ، وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
(١) في هـ، و: «زيغ» بدل: «أن تزيغ».
ومعنى «تَزِيغ»: تَمِيل. انظر: الصحاح (٤/ ١٣٢٠).
(٢) في أ: «فإذا»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.
(٣) «الشَّمْسُ» ليست في د.
(٤) في ز زيادة: «والعصر».
(٥) البخاري (١١١٢)، ومسلم (٧٠٤).
(٦) في هـ: «رسول اللَّه».
(٧) في ز: «فزاغت».
(٨) المستخرج على صحيح مسلم (١٥٨٢).
(٩) صحيح مسلم (٧٠٤).
ومعنى «تَزِيغ»: تَمِيل. انظر: الصحاح (٤/ ١٣٢٠).
(٢) في أ: «فإذا»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.
(٣) «الشَّمْسُ» ليست في د.
(٤) في ز زيادة: «والعصر».
(٥) البخاري (١١١٢)، ومسلم (٧٠٤).
(٦) في هـ: «رسول اللَّه».
(٧) في ز: «فزاغت».
(٨) المستخرج على صحيح مسلم (١٥٨٢).
(٩) صحيح مسلم (٧٠٤).
١ / ٣٢٥