ابن إسماعيل، نا محمد بن يعلى (١) عن عمر بن الصبح (٢)، عن مقاتل بن حيان، عن الأصبغ (٣) بن نباتة، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ: «أيما امرأة تزوجت بغير ولي فتزويجها باطل - ثلاثًا - ثم هو باطل، ثم هو باطل، وإن لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له» (٤).
(١) السلمي أبو ليلى الكوفي لقبه زنبور - بضم الزاي والموحدة بينهما نون ساكنة وآخره راء - ضعيف، مات بعد المائتين، كذا في التقريب ٣٢٥، وقال البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وضعفه أيضًا النسائي، وابن أبي حاتم، والعقيلي، وابن عدي وغيرهم. التهذيب ٩/ ٥٣٣.
(٢) بضم المهملة وسكون الموحدة، ابن عمران التميمي أو العدوي، أبو نعيم الخراساني.
قال ابن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب؛ جهم بن صفوان، وعمر بن صبح، ومقاتل
ابن سليمان. قال ابن حبان في المجروحين ٢/ ٨٨: كان ممن يضع الحديث على الثقات.
وكذبه الدارقطني والأزدي وغيرهما. التهذيب ٧/ ٤٦٣.
(٣) بالمهملة والموحدة وآخره غين معجمة - التميمي الحنظلي الكوفي، يكنى أبا القاسم.
قال ابن حبان في المجروحين ١/ ١٧٣ - ١٧٤: هو الذي يقال له أبو القاسم الدارمي، وقيل المجاشعي، وهو ممن فتن بحب علي، أتى بالطامات في الروايات فاستحق من أجلها الترك.
وقال في التقريب ٣٨: متروك رمي بالرفض.
(٤) أخرجه من هذا الطريق المظلم عن عمر بن صبح عن مقاتل … به الحافظ ابن عدي في الكامل في ترجمة عمر بن صبح ٥/ ١٦٨٣ - ١٦٨٤.
(٢) بضم المهملة وسكون الموحدة، ابن عمران التميمي أو العدوي، أبو نعيم الخراساني.
قال ابن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب؛ جهم بن صفوان، وعمر بن صبح، ومقاتل
ابن سليمان. قال ابن حبان في المجروحين ٢/ ٨٨: كان ممن يضع الحديث على الثقات.
وكذبه الدارقطني والأزدي وغيرهما. التهذيب ٧/ ٤٦٣.
(٣) بالمهملة والموحدة وآخره غين معجمة - التميمي الحنظلي الكوفي، يكنى أبا القاسم.
قال ابن حبان في المجروحين ١/ ١٧٣ - ١٧٤: هو الذي يقال له أبو القاسم الدارمي، وقيل المجاشعي، وهو ممن فتن بحب علي، أتى بالطامات في الروايات فاستحق من أجلها الترك.
وقال في التقريب ٣٨: متروك رمي بالرفض.
(٤) أخرجه من هذا الطريق المظلم عن عمر بن صبح عن مقاتل … به الحافظ ابن عدي في الكامل في ترجمة عمر بن صبح ٥/ ١٦٨٣ - ١٦٨٤.
٢ / ٧٥٩