قال الحافظ: «قوله» للشغل «إلى آخره من كلام يحيى بن سعيد، كذا رواه عبد الرزاق في المصنف» (١).
٣١ - حديثها في بدأ الوحي: «وكان رسول الله ﷺ يخلو بغار حراء فيتحنث فيه – وهو التعبد – الليالي ذوات العدد».
قال السيوطي: «أخرجه البخاري وقوله» وهو التعبد «مدرج من تفسير الزهري ذكره شيخ الإسلام في الفتح الباري» (٢).
٣٢ - وعنها قالت: «لما جاء النبي ﷺ قتل زيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وأنا أنظر من صائر الباب – شق الباب – فأتاه رجل الحديث …».
قال السيوطي: «أخرجه الشيخان، وقوله:»شق الباب «تفسير لقوله صائر الباب». فقال الحافظ في الفتح: «الظاهر أنه قول عائشة ويحتمل أن يكون قول من بعدها» قلت: «فعلى هذا الاحتمال هو مدرج» (٣).
٣٣ - وعنها أيضا: «استأجر رسول الله ﷺ وأبو بكر رجلا من بني الديل هديًا خريتًا … الحديث والخريت الماهر في الهداية».
(١). النكت ٢/ ٨٢١ - ٨٢٢، وانظر المصنف ٤/ ٢٤٦ ح ٢٦٧٧، وانظر الفتح للحافظ ٤/ ١٩١، باب متى يقضي قضاء رمضان من كتاب الصوم، ففيه زيادة تفصيل وبيان.
(٢). المدرج إلى المدرج /٣٨ ح ٤٣، انظر النكت ٢/ ٨٢٦.
(٣). المدرج إلى المدرج /٣٨ ح ٤٤.
(٢). المدرج إلى المدرج /٣٨ ح ٤٣، انظر النكت ٢/ ٨٢٦.
(٣). المدرج إلى المدرج /٣٨ ح ٤٤.
١ / ٨١