قد حلت ولبست ثيابها صبيغًا واكتحلت، فأنكر ذلك علي عليها، فقالت: أمرني به أبي، قال: وقال علي بالكوفة - قال أبي: هذا لم يذكره جابر ـ: فذهبت محرشًا أستفتي رسول الله ﷺ، وذكر تمام الحديث (٣).
وأما حديث يحيى بن سعيد عن جعفر نحو هاتين:
فأخبرناه القاضي أبو عمر (٤) الهاشمي، نا محمد بن أحمد اللؤلؤي، نا أبو داود (٥)، نا يعقوب بن إبراهيم (٦)، نا يحيى بن سعيد القطان، عن جعفر قال: حدثني أبي، عن جابر، فذكر (٧) هذا (١٠٠/أ) الحديث، وأدرج الحديث عند قوله:
﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً﴾ (٨)، قال: فقرأ فيها بالتوحيد، و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وقال فيه: قال علي بالكوفة - قال أبي: هذا الحرف لم يذكره جابر - فذهبت محرشًا، وذكر قصة فاطمة (٩).
(١) يعني سورة الصمد.
(٢) آية رقم (١) من سورة الكافرون.
(٣) لم أقف عليه من رواية ابن جريج عن جعفر …
(٤) القاسم بن جعفر.
(٥) سليمان بن الأشعث السجستاني.
(٦) ابن كثير العبدي، أبو يوسف الدورقي.
(٧) في هذا الموضع من الأصل علامة تضبيب، لعله إشارة لانقطاع الكلام.
(٨) الآية ١٢٥ من سورة البقرة.
(٩) انظر السنن لأبي داود ٢/ ٤٦٥ ح ١٩٠٩ كتاب المناسك، باب صفة حجة النبي ﷺ.
وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٢٠ مطولًا، وأدرج فيه هذه الألفاظ أيضًا، وكذلك أخرجه مطولًا كروية أحمد عن يحيى الحافظ
أبو يعلى الموصلي ٤/ ٩٣ ح ٢١٢٦ عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن يحيى … به.
(٢) آية رقم (١) من سورة الكافرون.
(٣) لم أقف عليه من رواية ابن جريج عن جعفر …
(٤) القاسم بن جعفر.
(٥) سليمان بن الأشعث السجستاني.
(٦) ابن كثير العبدي، أبو يوسف الدورقي.
(٧) في هذا الموضع من الأصل علامة تضبيب، لعله إشارة لانقطاع الكلام.
(٨) الآية ١٢٥ من سورة البقرة.
(٩) انظر السنن لأبي داود ٢/ ٤٦٥ ح ١٩٠٩ كتاب المناسك، باب صفة حجة النبي ﷺ.
وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٢٠ مطولًا، وأدرج فيه هذه الألفاظ أيضًا، وكذلك أخرجه مطولًا كروية أحمد عن يحيى الحافظ
أبو يعلى الموصلي ٤/ ٩٣ ح ٢١٢٦ عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن يحيى … به.
٢ / ٦٧٤