وأما رواية محمد بن جعفر غندر الحديثين جميعا وإفراده لكل واحد منهما إسنادا:
فأخبرنا أبو المظفر محمد بن الحسن بن أحمد المروزي أنا زاهر بن أحمد السرخسي (٢) أنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي (٣) نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن قتادة عن أنس في قوله: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾، قال: الحديبية.
(١). رواه الطبري في التفسير ٢٦/ ٦٩ سورة الفتح عن أحمد بن المقدام عن المعتمر به، وأخرجه مسلم ٣/ ١٤١٣ ح ٩٧ من كتاب الجهاد عن عاصم بن النضر التيمي عن المعتمر .. به ولم يسق متنه واكتفى بقوله نحو حديث سعيد بن أبي عروبة.
وذكره الحافظ في الفتح ٨/ ٥٨٣.
(٢). بمهملتين بينهما راء وخاء معجمة نسبة إلى بلدة قديمة من بلاد خراسان هكذا قال في الأنساب ٧/ ١٨٨ وذكر فيمن ينسب إليها أبا علي زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى السرخسي الفقيه إمام عصره مات سنة ٣٨٩ هـ.
(انظر تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٢١).
(٣). قال في اللباب ٢/ ٥٩: بفتح الزاي والبائين الموحدتين المكسورتين بينهما ياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى بيع الزبيب، لعل أحد أجداد المنتسب إليه كان يبيع الزبيب، ثم ذكر فيمن ينسب هذه النسبة أبا إسحاق إبراهيم … الزبيبي العسكري من عسكر مكرم إحدى كور الأهواز.
وذكره الحافظ في الفتح ٨/ ٥٨٣.
(٢). بمهملتين بينهما راء وخاء معجمة نسبة إلى بلدة قديمة من بلاد خراسان هكذا قال في الأنساب ٧/ ١٨٨ وذكر فيمن ينسب إليها أبا علي زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى السرخسي الفقيه إمام عصره مات سنة ٣٨٩ هـ.
(انظر تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٢١).
(٣). قال في اللباب ٢/ ٥٩: بفتح الزاي والبائين الموحدتين المكسورتين بينهما ياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى بيع الزبيب، لعل أحد أجداد المنتسب إليه كان يبيع الزبيب، ثم ذكر فيمن ينسب هذه النسبة أبا إسحاق إبراهيم … الزبيبي العسكري من عسكر مكرم إحدى كور الأهواز.
١ / ٤٦٨