فالإنسان إذن لا يضمن نفسه وقت الأداء، وإنْ كان يضمنها وقت التحمُّل، ولهذا اختارت جميع المخلوقات أن تكون مقهورة مُسيَّرة، أما الإنسان فقال: لي عقل وأستطيع التصرُّف والترجيح بين البدائل، فكان بذلك ظالمًا لنفسه؛ لأنه لا يضمنها وقت الأداء، وجهولًا بما يكون من تغيُّر أحواله.
فالكون إذن ليس مقهورًا رَغْمًا عنه، بل بإرادته واختياره، وكذلك الإنسان ليس مختارًا رَغْمًا عنه، بل بإرادته واختياره.
ثم يقول الحق سبحانه: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ القرآن جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الذين لاَ يُؤْمِنُونَ بالآخرة حِجَابًا مَّسْتُورًا﴾ .
١٤ / ٨٥٦٩