ولذلك اختلف العلماء عند تفسير:
﴿تؤتي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ. .﴾ [إبراهيم: ٢٥] .
فمنهم مَنْ قال: إن «الحين» يُطلْق على اللحظة؛ مثل قول الحق سبحانه: ﴿فَلَوْلاَ إِذَا بَلَغَتِ الحلقوم وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ﴾ [الواقعة: ٨٣ - ٨٤] .
وقال مُفسِّر آخر: إن «الحين» يُقصد به الصباح والمساء، والحق سبحانه هو القائل: ﴿فَسُبْحَانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ [الروم: ١٧] .
وأقول: فلننتبه إلى أن «الحين» هو الوقت الذي يحين فيه المقدور؛ فإذا كان الحين هو لحظةَ بلوغ الرُّوح إلى الحُلْقوم؛ فهذه اللحظة هي المراد ب «الحين» هنا، وإذا كان المقصود بها زمنًا
١٢ / ٧٥٠٢