ولذلك يأمر الحق سبحانه رسوله ﷺ َ ومِنْ خلاله يأمر كل مؤمن برسالته: ﴿قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ المودة فِي القربى ...﴾ [الشورى: ٢٣]
وقال بعض مَنْ سمعوا هذه الآية: قُرْباك أنت في قُرْباك.
وقال البعض الآخر: لا، القربى تكون في الرسول ﷺ َ؛ لأن القرآن قال في محمد ﷺ َ: ﴿النبي أولى بالمؤمنين مِنْ أَنْفُسِهِمْ ...﴾ [الأحزاب: ٦]
وهكذا تكون قرابة الرسول أولى لكل مؤمن من قرابته الخاصة.
يستمر قول الحق سبحانه في وصف أُولِي الألباب: ﴿... وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ﴾ [الرعد: ٢١]
والخشية تكون من الذي يمكن أن يُصيب بمكروه؛ ولذلك جعل الحق هنا الخشية منه سبحانه؛ أي: أنهم يخافون الله مالكهم وخالقهم ومُربِّيهم؛ خوف إجلال وتعظيم.
١٢ / ٧٢٧٨