وحينما عاد المقاتلون عرف الصحابة منهم أن الأمر قد دار كما رواه رسول الله ﷺ َ وهو جالس في المدينة، وقد حدث مطابقًا غاية التطابق، فقالوا: شهدها رسول الله؛ وما دام قد شهدها رسول الله ﷺ َ فهي غزوة.
ونعود إلى الآية التي يقول فيها الحق:
﴿فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدين ...﴾ [التوبة: ١٢٢]
وساعة تسمع كلمة «لولا» فلك أن تعرف أن في اللغة ألفاظًا قريبة من بعضها، ف «لو» و«لولا» و«لوما» و«هلاَّ»، هي - إذن - ألفاظ واردة في اللغة، وإذا سمعت كلمة «لو» فهذا يعني أن هناك حكمًا بامتناع شيئين. شيء امتنع لامتناع شيء، مثل قولك: «لو كان عندك زيد لجئتك» وهنا يمتنع مجيئك لامتناع مجيء زيد، فكلمة «لو» حرف امتناع لامتناع، وتقول: لو جئتني في بيتي لأكرمتك. إذن: فأنا لم أكرمك لأنك لم تأت.
وتقول: «لولا زيد عندك لجئتك» أي: أنه قد امتنع مجيئي لك لوجود زيد. إذن: ف «لولا» حرف امتناع لوجود. ونلحظ أن «لولا» هنا جاء بعدها اسم هو «زيد»، فماذا إن جاء بعدها فعل، مثل قولك: «لولا فعلت كذا»؟ هنا يكون في القول حضٌّ على الفعل، مثل قوله الحق: ﴿لولا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المؤمنون والمؤمنات بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا ...﴾ [النور: ١٢]
٩ / ٥٥٧٣