﴿يَحْلِفُونَ بالله مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الكفر ...﴾ [التوبة: ٧٤]
﴿يَحْلِفُونَ بالله لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ والله وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ ...﴾ [التوبة: ٦٢]
وفي سورة المجادلة يقول سبحانه: ﴿وَيَحْلِفُونَ عَلَى الكذب وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ فكأنما كلما حلفوا صدَّقهم رسول الله ﷺ َ وعفا عنهم، ففضحهم الله بأنهم كاذبون، وطلب من رسوله ﷺ َ أن يُغلظ عليهم في العقوبة. ولكن هل غلظة الرسول ﷺ َ معهم تعفيهم من عقاب الآخرة؟ نقول: لا لأن الغلظة عليهم في الدنيا لضمان سلامة حركة الحياة، وليعلم كل منافق أنه مفضوح من الله. ولكن هذا لا يعفي من عذاب الآخرة.
ولذلك يقول الحق سبحانه وتعالى: ﴿وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المصير﴾ والمصير هو المرجع الأخير لأي شيء، وكل عقوبة يكون لها مظنة ألا تمتد إلى الفترة المقررة لها، فالذي عاقب قد يعفو، وقد يخرج الإنسان قبل انتهاء مدة العقوبة؛ كأن يكون هناك إفراج صحي، أو بقضاء ثلاثة أرباع
٩ / ٥٣٣٩