تفسير الشعراوي — الصفحة ٥٧٦٠

واشتدت الحرب وصار لها أوار، فضحك رسول الله ﷺ َ: الآن حمى الوطيس، أي اشتدت الحرب، ثم قال عليه الصلاة والسلام ُ: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب» .
ويروى هذا الحديث عن النبي ﷺ َ البراء بن عازب، فقد جاء في الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنه. «أن رجلًا قال له: يا أبا عمارة أفررتم عن رسول الله ﷺ َ يوم حنين؟ فقال: لكن رسول الله ﷺ َ لم يفر، إن هوزان كانوا قومًا رُمَاةً، فلما لقيناهم وحملنا عليهم انهزموا، فأقبل الناس على الغنائم، فاستقبلونا بالسهام، فانهزم الناس، فلقد رأيت رسول الله ﷺ َ، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجام بغلته البيضاء وهو يقول:» أنا النبي لا كذب. أنا ابن عبد المطلب «
أي: أنه رسول الله، والله لن يتخلى عنه ولن يخذله، ولم يثبت أمام المؤمنين واحد من هوازن وثقيف، وانتهت المعركة عن ستة آلاف أسير من النساء، كما غنم المسلمون أموالًا لا حصر لها وعددًا كبيرًا من الإبل والبقر والغنم والحمير. وأحضر رسول الله ﷺ َ بديل بن ورقاء وقال له: أنت أمير على هاذ المغنم. اذهب به وأنا سأتتبع الهاربين.
وانطلق جيش المسلمين إلى الطائف ليطارد الفارين. واختبأ مالك بن عوف قائد العدو. ثم عاد رسول الله ﷺ َ بعد ذلك وقسم الغنائم، وكاد تقسيم الغنائم أن يحدث فتنة بين المسلمين؛ لأن الرسول ﷺ َ أعطى الغنائم للمؤلفة قلوبهم، ولسائر العرب ولم يعط منها الأنصار، لقد أراد رسول الله ﷺ َ أن يقارن بين شيئين، بين سبايا هي أيضًا من متاع الدنيا فيعطي منها المؤلفة قلوبهم وبين حب الله ورسوله فيكون حظ الأنصار منه، فالأنصار الذين آووه ﷺ َ في رأيه ﷺ َ يستغنون بحبهم لرسول الله وقوة إيمانهم بالله عن مثل هذا المتاع الدنيوي، إلا أنه على الرغم من ذلك شعر بعض من الأنصار بالغُصَّة، وتأثر هذا البعض بذلك.
٨ ‏/ ٤٩٩٩