تفسير الشعراوي — الصفحة ٥٥٤٧

فقال: «يا موسى»، وقال: «يا عيسى بن مريم»، وقال: «يا إبراهيم» . إلا رسول الله ﷺ َ؛ فقد خاطبه ب: «يأيها النبي»، وب «يأيها الرسول»، وهذه لفتة انتبه إليها أهل المعرفة، وهذا النداء فيه خصوصية لخطاب الحضرة المحمدية، فالله سبحانه وتعالى يقول: ﴿يَآءَادَمُ اسكن أَنْتَ وَزَوْجُكَ الجنة﴾ [البقرة: ٣٥] .
وينادي سيدنا نوحًا قائلًا سبحانه: ﴿يانوح اهبط بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ﴾ [هود: ٤٨] .
وينادي سيدنا موسى فيقول: ﴿أَن ياموسى إني أَنَا الله رَبُّ العالمين﴾ [القصص: ٣٠] .
وينادي سيدنا عيسى فيقول: ﴿ياعيسى ابن مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتخذوني وَأُمِّيَ إلهين مِن دُونِ الله﴾ [المائدة: ١١٦] .
فكل نبي ناداه الحق تبارك وتعالى ناداه باسمه مجردًا إلا رسول الله ﷺ َ، فلم يقل له قط: يا محمد، وإنما قال: «يأيها النبي»، و«يأيها الرسول» . والحق سبحانه وتعالى في الآية الكريمة التي نحن بصدد خواطرنا عنها أراد أن يلفت نبيه ﷺ َ إلى أن يعلم أنه يكفيه الله والمؤمنين مهما قل عددهم لينتصروا على الكفار.
ثم يأتي النداء الثاني من المولى تبارك وتعالى في قوله:
٨ ‏/ ٤٧٩٠