قد عرفوا أن التكليف اختيار وهم قد اختاروا الإِيمان، وأقروا وأكدوا إيمانهم بأنه سبحانه له طلاقة القدرة، فقالوا: ﴿إِلاَّ أَن يَشَآءَ الله﴾ . فمشيئته سبحانه فوق كل مشيئة. ألم يقل رسول الله ﷺ َ: «إن قلوب بني آدم كلَّها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقَلْبٍ واحدٍ يصرفُه حيث شاء» .
وألم يقل سيدنا إبراهيم وهو أبو الأنبياء والرسل: ﴿واجنبني وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأصنام ...﴾ [إبراهيم: ٣٥]
لم يقل: واجنبنا. بل قالها واضحة ودعا ربًّه أن يبعده وينأى به وببنيه أن يعبدوا الأصنام، لأنه يعلم طلاقة قدرته سبحانه. إذن فمن آمنوا مع شعيب احترموا طلاقة القدرة في الحق؛ لذلك قالوا: ﴿وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ إِلاَّ أَن يَشَآءَ الله رَبُّنَا ...﴾ [الأعراف: ٨٩]
ولكن الله لا يشاء لمعصوم أن يعود، وسبحانه يهدي من آمن بهداية الدلالة ويمده بالمزيد من هداية المعونة إلى الطريق المستقيم.
٧ / ٤٢٤٥