فالتكليف هو أمر الشارع الحكيم ب «افعل» و«لا تفعل» وسبحانه لا يكلف الإنسان إلا إذا كان قادرًا على أن يؤدي مطلوبات الشرع؛ لأن الله لا يكلف إلا على قدر الطاقة، واستبقاء الطاقة يحتاج إلى قوت، طعام، شراب، لباس، وغير ذلك مما تحتاج إليه الحياة، لذلك أوضح سبحانه أنه يوفر للإِنسان كل ماديات الحياة الأساسية، وإياكم أن تظنوا أن الله حين يكلف الإنسان يكلفه شططًا، ولكن الإنسان هو الذي يضع في موضع الشطط. فقال: ﴿وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ ...﴾ [الطلاق: ٧]
﴿وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ﴾ أي ضيق عليه قليلًا.
ويقول سبحانه: ﴿فَلْيُنفِقْ مِمَّآ آتَاهُ الله لاَ يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلاَّ مَآ آتَاهَا ...﴾ [الطلاق: ٧]
إذن لا تفترض وتقدر أنت تكاليف المعيشة ثم تحاول إخضاع وارداتك إلى هذا التصور، بل انظر إلى الوارد أليك وعش في حيز وإطار هذا الوارد، فإن كان دخلك مائة جنيه فرتب حياتك على أن يكون مصروفك يساوي دخلك؛ لأن الله لا يكلفك إلا ما آتاك.
ولننظر إلى ما آتانا الله؛ لذلك لا تدخل في حساب الرزق إلا ما شرع الله، فلا تسرق.
٧ / ٤١٤٠