ويذيل الحق الآية: ﴿إِنَّ الله عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور﴾ والتقوى - كما نعلم - لا تنشأ من الأفعال المحسة المدركة فقط، بل تنشأ أيضا في الأحوال الدخيلة المضمرة. ومثال ذلك نية سيئة ونية حسنة. فالحقد، الحسد، التبييت، المكر، كل ذلك صفات سيئة؛ فإياكم أن تقولوا إن التقوى للمدركات فقط؛ بل للمحسات أيضا. وعمل القلوب له دخل في تقوى الله. ومن بعد ذلك يقول الحق: ﴿يَا أَيُّهَآ الذين آمَنُواْ ...﴾
٥ / ٢٩٦٨