﴿وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ للَّهِ مَا فِي السماوات وَمَا فِي الأرض وَكَانَ الله غَنِيًّا حَمِيدًا﴾ وصدر الآية بالمقولة نفسها: ﴿وَللَّهِ مَا فِي السماوات وَمَا فِي الأرض﴾ وذلك لتثبيت وتأكيد ضرورة الطاعة لمنهج الله حتى ينسجم الإنسان مع الكون. وتجيء المقولة مرة ثانية في الآية نفسها ليثبت الحق أنه غنيّ، ولا تقل إن المقولة تكررت أكثر من مرة في الآية الواحدة، ولكن قل: إن الحق جاء بها في صدر الآية لتثبت المعنى، وجاءت في ذيل الآية لتثبت معنى آخر، فسبحانه هو الغني عن العباد: ﴿وَقُلِ الحق مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ [الكهف: ٢٩]
ومجيء ﴿وَللَّهِ مَا فِي السماوات وَمَا فِي الأرض﴾ لإثبات حيثية أن يطيع العبد خالقه. ومجيء ﴿وَللَّهِ مَا فِي السماوات وَمَا فِي الأرض﴾ في ذيل الآية لإثبات حيثية غنى الله عن كل العباد. والمقولة نفسها تأتي في الآية التالية حيث يقول سبحانه: ﴿وَللَّهِ مَا فِي السماوات ...﴾
٥ / ٢٧٠٠