وفي اللغة: النَّسْء أي: التأخير والتأجيل، فقالوا: نساء.
ثم يذكر سبحانه الأمر الذي وُجِّه إلى زوجات النبي، وبناته ونساء المؤمنين جميعًا ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ...﴾ [الأحزاب: ٥٩] فالفعل ﴿يُدْنِينَ ...﴾ [الأحزاب: ٥٩] مجزوم في جواب الطلب (قُلْ) مثل: اسكُتْ تسْلَم، ذاكر تنجح، وفي الآية شرط مُقدَّر: إنْ تَقُلْ لهُنَّ ادنين يُدنين.
كما في ﴿وَأَذِّن فِي الناس بالحج يَأْتُوكَ رِجَالًا ...﴾ [الحج: ٢٧] لأن الخطاب هنا للمؤمنات، وعلى رَأْسِهن أزواج النبي وبناته، وإنْ لم يستجب هؤلاء للأمر، فقد اختلَّ فيهِنَّ شرط الإيمان.
ومعنى: الإدناء: تقريب شيء من شيء، ومن ذلك قوله تعالى في وصف ثمار الجنة ﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ﴾ [الحاقة: ٢٣] أي: قريبة التناول سَهْلة الجَنْي، والمراد: يُدنين جلابيبهن أي: من الأرض لتستر الجسم. وقوله: ﴿عَلَيْهِنَّ ...﴾ [الأحزاب: ٥٩] يدل على أنها تشمل الجسم كله، وأنها ملفوفة حوله مسدولة حتى الأرض.
١٩ / ١٢١٦٦