وبعض أهل المعرفة والشطح يقولون: الله قدَّم الإحسان أولًا، فيجب على العبد أن يأتي بالإحسان جزاء الإحسان؛ لأنه ﴿هَلْ جَزَآءُ الإحسان إِلاَّ الإحسان﴾ [الرحمن: ٦٠] وحين يُحسِن العبد في التكليف يُحيِّيه ربه بإحسان آخر، فيرد العبد على إحسان ربه إليه بالإحسان، وهكذا يتواصل الإحسان بين العبد وربه إلى ما لا نهاية. ثم يقول الحق سبحانه: ﴿أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا ...﴾ .