ولم يقولوا مثلًا: سواء علينا أوعظتَ أم لم تَعِظْ؛ لأن نفي الوَعْظ يُثبت له القدرة عليه.إنما ﴿لَمْ تَكُنْ مِّنَ الواعظين﴾ [الشعراء: ١٣٦] يعني: امتنع منك الوعظ نهائيًا، وكأنهم لا يريدون مسألة الوعظ هذه أبدًا، حتى في المستقبل لن يسمعوا له. ١٧ / ١٠٦٤٠