كما نقف في هذه الآيات على ملمح من ملامح الإعجاز ودِقَّة الأداء القرآني؛ لأن المتكلم ربٌّ يتحدث عن كل شيء بما يناسبه، ففي الحديث عن الزرع ولأن للإنسان عملًا فيه مثل الحرْث والبذْر والسَّقْي وغيره نراه يؤكد الفعل الذي ينقض هذا الزرع، فيقول: ﴿لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا. .﴾ [الواقعة: ٦٥] حتى لا يراودك الغرور بعملك.
أما في الحديث عن الماء وليس للإنسان دخل في تكوينه فلا حاجةَ إلى تأكيد الفعل كسابقه، فيقول تعالى: ﴿لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا. .﴾ [الواقعة: ٧٠] دون توكيد؛ لأن الإنسان لا يدعي أن له فضلًا في هذا الماء الذي ينهمر من السماء.
نعود إلى المؤمن الذي ينصح صاحبه الكافر، ويُعلِّمه كيف
١٤ / ٨٩١٤