وقالَ ابنُ حزمٍ (٢): صحَّ منها أربعةَ عشرَ وجهًا، وقالَ ابنُ العربي (٣): فيها رواياتٌ كثيرةٌ أصحُّها ستَّ عشرةَ روايةً مختلفةً، وقال النوويُّ نحوَه في شرحِ مسلمٍ (٤)، ولم يبيّنْها. قالَ الحافظِ (٥): وقد بيَّنها شيخُنا الحافظُ أَبو الفضلِ في شرحِ الترمذيِّ، وزادَ وَجْهًا، فصارتْ [سبع عشرةَ] (٦)، ولكنْ يمكنُ أن [تتداخلَ] (٧)، وقالَ في الهدي النبويّ (٨): صلَّاها النبيُّ - ﷺ - عشر مراتٍ، وقال ابنُ العربي (٩): صلَّاها أربعًا وعشرينَ مرةً، وقالَ الخطابيُّ (١٠): صلَّاها النبيُّ - ﷺ - في أيام مختلفة بأشكالٍ متباينةٍ يتحرَّى ما هوَ الأحوطُ للصلاةِ، والأبلغُ في الحراسةِ، فهيَ على اختلاف صورتِها متّفقةُ المعنَى، انتهى.
١٠/ ٤٥٢ - وَعَنْهُ مَرْفُوعًا: "لَيْسَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ سَهْوٌ"، أَخْرَجَهُ الْدَّارَقُطْنِيُّ (١١) بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ. [ضعيف]
(وعنهُ) أي: ابن عمرَ (مرفوعًا: ليسَ في صلاةِ الخوفِ سهوٌ. أخرجه
(١) (٢/ ٤٣١).
(٢) في "المحلَّى" (٥/ ٣٣).
(٣) في "العارضة" (٣/ ٤٥).
(٤) (٦/ ١٢٦).
(٥) في "الفتح" (٢/ ٤٣١).
(٦) في (أ): "سبعة عشر".
(٧) في (ب): "تداخل".
(٨) (١/ ٥٣٢).
(٩) كما في "الفتح" (٢/ ٤٣١).
(١٠) في هامش "سنن أبي داود" (٢/ ٢٨).
(١١) في "السنن" (٢/ ٥٨ رقم ١)، وقال الدارقطني: تفرّد به عبد الحميد بن السري وهو ضعيف.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٨٨ رقم ٩٩٨٦) من حديث عبد الله بن مسعود.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١٥٤) وقال: وفيه الوليد بن الفضل ضعّفه ابن حبان والدارقطني.
(٢) في "المحلَّى" (٥/ ٣٣).
(٣) في "العارضة" (٣/ ٤٥).
(٤) (٦/ ١٢٦).
(٥) في "الفتح" (٢/ ٤٣١).
(٦) في (أ): "سبعة عشر".
(٧) في (ب): "تداخل".
(٨) (١/ ٥٣٢).
(٩) كما في "الفتح" (٢/ ٤٣١).
(١٠) في هامش "سنن أبي داود" (٢/ ٢٨).
(١١) في "السنن" (٢/ ٥٨ رقم ١)، وقال الدارقطني: تفرّد به عبد الحميد بن السري وهو ضعيف.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٨٨ رقم ٩٩٨٦) من حديث عبد الله بن مسعود.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١٥٤) وقال: وفيه الوليد بن الفضل ضعّفه ابن حبان والدارقطني.
٣ / ١٧٤