قلتُ: وقدْ يُفَرَّقُ بأنهُ قدْ يتعذرُ في البحرِ وجدانُ الأرضِ، فعُفي عنهُ بخلاف راكب الهودجِ. وأمَّا إذا كانتِ الراحلةُ واقفةً، فعندَ الشافعيِّ تصحُّ الصلاةُ للفريضةِ كما تصحُّ عندهمْ في الأرجوحةِ المشدودةِ بالحبالِ، وعلى السريرِ المحمولِ على الرجالِ إذا كانُوا واقفينَ، والمرادُ منَ المكتوبةِ التي كُتِبَتْ على جميعِ المكلَّفينَ، فلا يردُّ عليهِ أنهُ - ﷺ - كانَ يوترُ على راحلتِه والوترُ واجبٌ عليهِ.
(١) في "صحيحه" (٤١/ ٧٠٢) من حديث أنس.
(٢) في "صحيحه" (٢/ ٥٧٤) (الباب) (٩).
(٣) في "السنن" (٢/ ٢٦٦ رقم ٤١١) من حديث عمرو بن عثمان بن يعلى بن مُرّةَ. وقال: هذا حديث غريبٌ تَفرَّدَ به عمرُ بن الرماحِ البلخيُّ لا يُعْرَفْ إلا من حديثه. قلت: وعمرو وأبوه عثمان مجهولان.
(٤) لم يروه النسائي أصلًا، ولم ينسبه المزي في الأطراف (٩/ ١١٩ رقم ١١٨٥١) إلا للترمذي. والحديث أخرجه أحمد في "المسند" (٤/ ١٧٣ - ١٧٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ١٨٢ - ١٨٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٧).
وقد ضعَّفه البيهقي وهو كما قال.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في (أ): "يجعل".
(٧) أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ١٥١) وقد تقدم.
(٨) انظر: "الدُّرَر الثمينة في حكم الصلاة في السفينة" تأليف: أحمد بن محمد الحموي.
تحقيق: مشهور حسن محمود سلمان.
(٢) في "صحيحه" (٢/ ٥٧٤) (الباب) (٩).
(٣) في "السنن" (٢/ ٢٦٦ رقم ٤١١) من حديث عمرو بن عثمان بن يعلى بن مُرّةَ. وقال: هذا حديث غريبٌ تَفرَّدَ به عمرُ بن الرماحِ البلخيُّ لا يُعْرَفْ إلا من حديثه. قلت: وعمرو وأبوه عثمان مجهولان.
(٤) لم يروه النسائي أصلًا، ولم ينسبه المزي في الأطراف (٩/ ١١٩ رقم ١١٨٥١) إلا للترمذي. والحديث أخرجه أحمد في "المسند" (٤/ ١٧٣ - ١٧٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ١٨٢ - ١٨٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٧).
وقد ضعَّفه البيهقي وهو كما قال.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في (أ): "يجعل".
(٧) أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ١٥١) وقد تقدم.
(٨) انظر: "الدُّرَر الثمينة في حكم الصلاة في السفينة" تأليف: أحمد بن محمد الحموي.
تحقيق: مشهور حسن محمود سلمان.
٢ / ٩١