الحديثُ أفادَ تعيينَ [أكثر] (٥) الأوقاتِ الخمسةِ أولًا وآخرًا، فأولُ وقتِ الظهرِ زوالُ الشمسِ، وآخرهُ مصيرُ ظلِّ الشيءِ مثلِهِ. وذكرُ الرجلِ في الحديثِ تمثيلًا، وإذا صارَ كذلكَ فهوَ أولُ العصرِ، ولكنهُ يشاركهُ الظهرَ في قدرِ ما يتسعُ لأربعِ ركعاتٍ، فإنهُ يكونُ وقتًا لهما، كما يفيدُه حديثُ جبريل (٦): فإنه صلَّى
(١) زيادة من (أ).
(٢) سورة الإسراء: الآية ٧٨.
(٣) في (أ): "يأتي تفسيره بالحمرة أيضًا".
(٤) في (ب): "شيطان".
(٥) زيادة من (ب).
(٦) أخرجه أحمد في "المسند" (٣/ ٣٣٠)، والترمذي (١/ ٢٨١ رقم ١٥٠)، والنسائي (١/ ٢٥٥)، والدارقطني (١/ ٢٥٧ رقم ٣)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٩٥)، والبيهقي (١/ ٣٦٨) كلهم من حديث جابر بن عبد الله.
وقال الترمذي: قال محمد - يعني البخاري - أصح شيء في المواقيت حديث جابر عن النبي - ﷺ -.
وقال الحاكم هذا حديث صحيح مشهور. ووافقه الذهبي. ووافقهما الألباني في "الإرواء" (١/ ٢٧١).
قلت: إن الحديث صحيح. وانظر: "نصب الراية" (١/ ٢٢٢ - ٢٢٣). =
(٢) سورة الإسراء: الآية ٧٨.
(٣) في (أ): "يأتي تفسيره بالحمرة أيضًا".
(٤) في (ب): "شيطان".
(٥) زيادة من (ب).
(٦) أخرجه أحمد في "المسند" (٣/ ٣٣٠)، والترمذي (١/ ٢٨١ رقم ١٥٠)، والنسائي (١/ ٢٥٥)، والدارقطني (١/ ٢٥٧ رقم ٣)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٩٥)، والبيهقي (١/ ٣٦٨) كلهم من حديث جابر بن عبد الله.
وقال الترمذي: قال محمد - يعني البخاري - أصح شيء في المواقيت حديث جابر عن النبي - ﷺ -.
وقال الحاكم هذا حديث صحيح مشهور. ووافقه الذهبي. ووافقهما الألباني في "الإرواء" (١/ ٢٧١).
قلت: إن الحديث صحيح. وانظر: "نصب الراية" (١/ ٢٢٢ - ٢٢٣). =
٢ / ٦