وتأويلُ حديثِ: إنهُ أخذَ لهما ماءً خلافَ الذي مسحَ بهِ رأسَهُ، أقربُ ما
= إلى ذلك الطريق الأخرى عن الصحابة الآخرين ازداد قوة، بل إنه ليرتقي إلى درجة المتواتر عند بعض العلماء اهـ.
(١) أخرجه الدارقطني (١/ ٩٢) رقم (٦) من طريق مسهر بن عبد الملك بن سلع عن أبيه، عن عبد خير عن علي: (أنه توضأ ثلاثًا ثلاثًا، ومسح برأسه وأذنيه ثلاثًا. وقال: هكذا وضوء رسول الله - ﷺ - أحببت أن أريكموه). وهذا إسناد صالح.
(٢) أخرجه أبو داود (١/ ٩٢) رقم (١٣٣)، والترمذي (١/ ٥٢) رقم (٣٦)، والنسائي (١/ ٧٤)، والطحاوي في (شرح المعاني) (١/ ٣٢)، وابن خزيمة (١/ ٧٧) رقم (١٤٨)، والحاكم (١/ ١٤٧).
من رواية عطاء بن يسار عنه قال: (توضأ رسول الله - ﷺ - فذكر الحديث، وفيه: (ثم مسحَ برأسِهِ وَأُذُنَيْهِ باطِنِهما، بالسَّبَّابتْينِ، وظاهِرِهِما بإبهامهِ).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قلت: وسنده حسن؛ لأن في ابن عجلان ضعفًا يسيرًا، لكنه قد توبع، فيرتقي الحديث إلى درجة الحسن.
(٣) أخرجه أبو داود (١/ ٨٩) رقم (١٢٦)، والترمذي (١/ ٤٩) رقم (٣٤)، والطحاوي في (شرح المعاني) (١/ ٣٣)، والدارقطني (١/ ٨٧) رقم (٢) عنها قالت: (رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يتوضَّأُ - قالت: فمسحَ رَأْسَهُ، ومَسَحَ ما أقْبلَ مِنْهُ وما أدْبَرَ، وصُدْغَيْهِ وَأُذُنيْهِ مَرَّةً واحِدَةً).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قلت: وسنده حسن؛ لأن في ابن عجلان ضعفًا يسيرًا لكنه توبع، فيرتقي الحديث إلى درجة الحسن.
(٤) أخرجه أحمد (١/ ٦٨)، والدارمي (١/ ١٧٩)، وأبو داود (١/ ٨٠) رقم (١٠٨)، والطحاوي في (شرح المعاني) (١/ ٣٢)، والدارقطني (١/ ٨٦) رقم (١٢)، والبيهقي (١/ ٦٤) وفيه: (فأخذ ماء فمسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما).
قلت: وسنده حسن.
(١) أخرجه الدارقطني (١/ ٩٢) رقم (٦) من طريق مسهر بن عبد الملك بن سلع عن أبيه، عن عبد خير عن علي: (أنه توضأ ثلاثًا ثلاثًا، ومسح برأسه وأذنيه ثلاثًا. وقال: هكذا وضوء رسول الله - ﷺ - أحببت أن أريكموه). وهذا إسناد صالح.
(٢) أخرجه أبو داود (١/ ٩٢) رقم (١٣٣)، والترمذي (١/ ٥٢) رقم (٣٦)، والنسائي (١/ ٧٤)، والطحاوي في (شرح المعاني) (١/ ٣٢)، وابن خزيمة (١/ ٧٧) رقم (١٤٨)، والحاكم (١/ ١٤٧).
من رواية عطاء بن يسار عنه قال: (توضأ رسول الله - ﷺ - فذكر الحديث، وفيه: (ثم مسحَ برأسِهِ وَأُذُنَيْهِ باطِنِهما، بالسَّبَّابتْينِ، وظاهِرِهِما بإبهامهِ).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قلت: وسنده حسن؛ لأن في ابن عجلان ضعفًا يسيرًا، لكنه قد توبع، فيرتقي الحديث إلى درجة الحسن.
(٣) أخرجه أبو داود (١/ ٨٩) رقم (١٢٦)، والترمذي (١/ ٤٩) رقم (٣٤)، والطحاوي في (شرح المعاني) (١/ ٣٣)، والدارقطني (١/ ٨٧) رقم (٢) عنها قالت: (رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يتوضَّأُ - قالت: فمسحَ رَأْسَهُ، ومَسَحَ ما أقْبلَ مِنْهُ وما أدْبَرَ، وصُدْغَيْهِ وَأُذُنيْهِ مَرَّةً واحِدَةً).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قلت: وسنده حسن؛ لأن في ابن عجلان ضعفًا يسيرًا لكنه توبع، فيرتقي الحديث إلى درجة الحسن.
(٤) أخرجه أحمد (١/ ٦٨)، والدارمي (١/ ١٧٩)، وأبو داود (١/ ٨٠) رقم (١٠٨)، والطحاوي في (شرح المعاني) (١/ ٣٢)، والدارقطني (١/ ٨٦) رقم (١٢)، والبيهقي (١/ ٦٤) وفيه: (فأخذ ماء فمسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما).
قلت: وسنده حسن.
١ / ٢٠٧