وأبانَ بعضَ كيفيه إحسانِها بقولِه: (وليُحدَّ) بضمِّ حرفِ المضارعةِ، منْ أحدَّ السكينَ أحسنَ حدَّها، والشفرةُ [بضم الشين] (٢) المعجمه السكينُ العظيمةُ وما عَظُمَ منَ الحديدِ وحُدِّدَ.
وقولُه: "وليرحْ" بضمِّ حرفِ المضارعةِ [أيضًا] (٣) منَ الإراحةِ، ويكونُ بإحدادِ السكينِ وتعجيلِ إمرارها وحُسْنِ الصنعة.
١٢/ ١٢٦٤ - وَعَنْ أَبي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ (٤) وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٥).
(١) سورة البقرة: الآية ١٩٤.
(٢) في (ب): "بفتح الشين".
(٣) زيادة من (ب).
(٤) في "المسند" (٣/ ٣٩).
(٥) (ص ٢٦٤ رقم ١٠٧٧) - الموارد.
قلت: وأخرجه الدارقطني (٤/ ٢٧٤ رقم ٣٠)، والبيهقي (٩/ ٣٣٥)، والخطيب في "الموضح" (٢/ ٢٤٩) من طريق يونس بن أبي إسحاق عن أبي الودَّاك عن أبي سعيد.
وأخرجه عبد الرزاق (٤/ ٥٠٢ رقم ٨٦٥٠)، وأبو يعلى (٢/ ٢٧٨ رقم ٩٩٢)، والبغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢١٨ رقم ٢٧٨٩) من طريق مجالد بن سعيد، عن أبي الودَّاك عن أبي سعيد.
وأخرجه أحمد (٣/ ٤٥)، وأبو يعلى (٢/ ٤١٥ رقم ١٢٠٦)، والطبراني في "الصغير" (١/ ١٥٦ رقم ٢٤٢)، والخطيب في "التاريخ" (٨/ ٤١٢) من طريق عطية العوفي عن أبي سعيد، وعطية ضعيف.
• ولحديث أبي سعيد شاهد من حديث جابر - رضي الله عنه -.
أخرجه أبو داود (٢٨١٨)، والدارمي (٢/ ٨٤)، والدارقطني (٤/ ١٧٣ رقم ٢٧)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٦٠، ٧٣٣)، (٦/ ٢٤٠٣)، والحاكم (٤/ ١١٤)، والبيهقي (٩/ ٣٣٤ - ٣٣٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٩٢) و(٩/ ٢٣٦) من طرق عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا به. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
قلت: وأبو الزبير مدلس، ولم يصرِّح بالسماع والخلاصة: أن الحديث صحيح.
وللحديث شواهد أخرى عن ابن مسعود، وابن عمر، وأبي أمامة، وأبي الدرداء وغيرهم، ذكرتهم في كتابي: "إرشاد الأمة إلى فقه الكتاب والسنة" جزء الصيد والربائح.
(٢) في (ب): "بفتح الشين".
(٣) زيادة من (ب).
(٤) في "المسند" (٣/ ٣٩).
(٥) (ص ٢٦٤ رقم ١٠٧٧) - الموارد.
قلت: وأخرجه الدارقطني (٤/ ٢٧٤ رقم ٣٠)، والبيهقي (٩/ ٣٣٥)، والخطيب في "الموضح" (٢/ ٢٤٩) من طريق يونس بن أبي إسحاق عن أبي الودَّاك عن أبي سعيد.
وأخرجه عبد الرزاق (٤/ ٥٠٢ رقم ٨٦٥٠)، وأبو يعلى (٢/ ٢٧٨ رقم ٩٩٢)، والبغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢١٨ رقم ٢٧٨٩) من طريق مجالد بن سعيد، عن أبي الودَّاك عن أبي سعيد.
وأخرجه أحمد (٣/ ٤٥)، وأبو يعلى (٢/ ٤١٥ رقم ١٢٠٦)، والطبراني في "الصغير" (١/ ١٥٦ رقم ٢٤٢)، والخطيب في "التاريخ" (٨/ ٤١٢) من طريق عطية العوفي عن أبي سعيد، وعطية ضعيف.
• ولحديث أبي سعيد شاهد من حديث جابر - رضي الله عنه -.
أخرجه أبو داود (٢٨١٨)، والدارمي (٢/ ٨٤)، والدارقطني (٤/ ١٧٣ رقم ٢٧)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٦٠، ٧٣٣)، (٦/ ٢٤٠٣)، والحاكم (٤/ ١١٤)، والبيهقي (٩/ ٣٣٤ - ٣٣٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٩٢) و(٩/ ٢٣٦) من طرق عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا به. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
قلت: وأبو الزبير مدلس، ولم يصرِّح بالسماع والخلاصة: أن الحديث صحيح.
وللحديث شواهد أخرى عن ابن مسعود، وابن عمر، وأبي أمامة، وأبي الدرداء وغيرهم، ذكرتهم في كتابي: "إرشاد الأمة إلى فقه الكتاب والسنة" جزء الصيد والربائح.
٧ / ٣٢٠