قالَ: وقدْ يكونُ الإقطاعُ تمليكًا وغيرَ تمليكٍ، وأما ما يقطعُ في أرضِ اليمنِ في هذهِ الأزمنةِ المتأخرةِ منْ إقطاعِ جماعةِ من أعيانِ الآلِ قُرًى منَ البلادِ العشريةِ، يأخذونَ زكاتَها وينفقونَها على أنفسِهم مع غِنَاهُم فهذا شيءٌ محرَّمٌ لم تأتِ بهِ الشريعةُ المحمديةُ، بل أتتْ بخلافِه وهوَ تحريمُ (٤) الزكاةِ على آلِ محمدٍ، وتحريمُها (٥) على الأغنياءِ منَ الأمةِ، فإنَّا لله وإنا إليه راجعونَ.
٨/ ٨٧١ - وعَن ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أن النَّبِيَّ ﷺ: أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ حُضْرَ فَرَسِهِ. فَأَجْرَى الْفَرَسَ حَتَّى قَامَ، ثُمَّ رَمَى بِسَوْطِهِ. فَقَالَ: "أَعْطُوهُ حَيثُ بَلَغَ السَّوْطَ". رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ (٦). فيهِ ضَعْفٌ. [صحيح]
(١) انظر: "المعرفة" (٩/ ٧).
(٢) انظر: "البحار الزخار" (٤/ ٧١).
(٣) انظر: "مشارق الأنوار على صحاح الآثار" له (٢/ ١٨٣).
(٤) انظر الحديث رقم (٤/ ٦٠٦)، من كتابنا هذا.
(٥) انظر الحديث رقم (٢١/ ٦٠٣)، ورقم (٢/ ٦٠٤)، من كتابنا هذا.
(٦) في "سننه" (٣/ ٤٥٣ رقم ٣٠٧٢).
قلت: وأخرجه أحمد (٢/ ١٥٦) وسنده ضعيف، ضعَّفه الألباني في "ضعيف أبي داود" (ص ٣١٠) رقم ٦٧٣)، وله أصل في الصحيح (٦/ ٢٥٢ رقم ٣١٥١)، وطرفه في (٥٢٢٤) من حديث أسماء بنت أبي بكر قالت: كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله ﷺ على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ.
(٢) انظر: "البحار الزخار" (٤/ ٧١).
(٣) انظر: "مشارق الأنوار على صحاح الآثار" له (٢/ ١٨٣).
(٤) انظر الحديث رقم (٤/ ٦٠٦)، من كتابنا هذا.
(٥) انظر الحديث رقم (٢١/ ٦٠٣)، ورقم (٢/ ٦٠٤)، من كتابنا هذا.
(٦) في "سننه" (٣/ ٤٥٣ رقم ٣٠٧٢).
قلت: وأخرجه أحمد (٢/ ١٥٦) وسنده ضعيف، ضعَّفه الألباني في "ضعيف أبي داود" (ص ٣١٠) رقم ٦٧٣)، وله أصل في الصحيح (٦/ ٢٥٢ رقم ٣١٥١)، وطرفه في (٥٢٢٤) من حديث أسماء بنت أبي بكر قالت: كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله ﷺ على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ.
٥ / ٢٢٢