٢٥/ ٥٨٦ - وَعَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - أَخَذَ مِنَ الْمَعَادِنِ الْقَبَلِيّةِ الصَّدَقَةَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢). [ضعيف]
(وعنْ بلالِ بن الحارثِ - رضي الله عنه -) (٣) هوَ المزنيُّ، وفدَ على رسولِ اللَّهِ - ﷺ - سنةَ خمسٍ، وسكنَ المدينةَ، وكانَ أحدَ مَنْ يحملُ ألويةَ مُزينةَ يومَ الفتحِ، رَوَى عنهُ ابنهُ الحارثُ، ماتَ سنةَ ستينَ، ولهُ ثمانونَ سنة (أن رسولَ الله - ﷺ - أخذَ منَ المعادنِ القَبَلِيَّةِ) بفتحِ القافِ، وفتحِ الموحدةِ، وكسرِ اللامِ، وياءٍ مشددةٍ مفتوحةٍ، وهوَ موضعٌ بناحيةِ الفرعِ (الصدقةَ. رواهُ أبو داودَ) وفي الموطأِ (٤) عنْ ربيعةَ عنْ غيرِ
(١) في "ترتيب المسند" (١/ ٢٤٨ رقم ٦٧٣).
(٢) في "السنن" (٣٠٦١).
قلت: وأخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٢٤٨ رقم ٨)، وأبو عبيدة في "الأموال" (ص ٣٠٩ رقم ٨٦٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ١٥٢) وقال: قال الشافعي: ليس هذا مما يثبت أهل الحديث، ولو ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي - ﷺ - إلا إقطاعه، فأما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي - ﷺ - فيه.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف. ولمزيد من التخريج انظر: "إرواء الغليل" (٣/ ٣١١ - ٣١٣ رقم ٨٣٠).
(٣) انظر: "تهذيب التهذيب" (١/ ٤٤٠ رقم ٩٢٩).
(٤) (١/ ٢٤٨ رقم ٨).
(٢) في "السنن" (٣٠٦١).
قلت: وأخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٢٤٨ رقم ٨)، وأبو عبيدة في "الأموال" (ص ٣٠٩ رقم ٨٦٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ١٥٢) وقال: قال الشافعي: ليس هذا مما يثبت أهل الحديث، ولو ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي - ﷺ - إلا إقطاعه، فأما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي - ﷺ - فيه.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف. ولمزيد من التخريج انظر: "إرواء الغليل" (٣/ ٣١١ - ٣١٣ رقم ٨٣٠).
(٣) انظر: "تهذيب التهذيب" (١/ ٤٤٠ رقم ٩٢٩).
(٤) (١/ ٢٤٨ رقم ٨).
٤ / ٤٨