أَصْبَحتَ يا بن سَعِيْد حُزْتَ مُكْرُمةً … عَنْها يُقَصِّرُ من يَحْفَى ويَنْتَعِلُ
سَرْبَلَتْنِي حِكمةً قد هَذَّبتْ شيَمِي … وأَجَّجتْ غَرْبَ ذِهْني فهو مُشْتعِلُ
أكونُ إن شِئْتُ قُسًّا في خَطابَتِه … أو حارثًا وهو يوم الفخرِ مُرْتَجلُ
وإن أَشأ فكزَيْد في فرائضهِ … أوْ مثلَ نعمانَ ما ضاقتْ بي الحِيَلُ
أو الخليلَ عَرُوضِيًا أخا فِطَنٍ … أو الكِسائيَّ نحْويًا له عِلَلُ
تَغْلي بَداهةُ ذِهْني في مُرَكَّبها … كَمِثْلِ ما عُرِفَتْ آبائي الأَولُ
وفي فَمِي صارمٌ ما سَلَّهُ أحدٌ … من غِمْدِهِ فَدَرى ما العَيْشُ والجذَلُ
عُقْباك شُكْرٌ طَويلٌ لا نَفادَ لَهُ … تَبْقَى مَعالِمُه ما أطَّتِ الإبلُ
وقال الذَّهَبِي في "تارِيْخه": "سكن بَغْداد، وأدَّب عَبْد الله بن المعتز، وثقه حَمْزَة.
ومن شعره ما جاء في "تكملة إكمال الإكمال" (١) لابن الصَّابُوني: أنشدنا القاضي أبو مَنْصُور أحْمَد بن مُحَمَّد بن الصباغ، أنشدنا أبو العَبَّاس أَحْمَد بن سَعِيْد المُؤَدِّب لنفسه:
أنِستُ بوحدتي ورَضيْتُ نفسي … لنفسي من أخلّائي جليسًا
وعيبي شاغِل عن عيب غيري … وحسبي خالقي وكفى أنيسًا
(١) (ص: ٤٦).
١ / ١٣١