فلما رآه ابنا ربيعة؛ عتبة وشيبة وما لقيَ، تحرّكتْ له رحمهما، فدعوا له غلامًا نصرانيا، يقال له: عدّاس.
فقالا له: خذْ قِطْفًا من هذا العنب، فضعه في هذا الطبق، ثم اذهب به إِلى ذلك الرجل، فقل له يأكلْ منه. ففعل عدّاس، ثم ذهب به حتى وضعه بين يديْ رسول الله - ﷺ -، ثم قال له: كُلْ. فلّما وضع رسول الله - ﷺ - يده فيه، قال: «بسم الله». ثم أكل، فنظر عدّاس في وجهه، ثم قال: والله، إِنّ هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد!، فقال له رسول الله - ﷺ -: «ومن أيّ بلاد أنت يا عدّاس؟ وما دينك؟».
قال: نصرانيّ، وأنا من أهل نينوى. فقال له رسول الله - ﷺ -: «من قرية الرجل الصالح يونس بن متّى؟». فقال له عدّاس: وما يدريك ما يونس بن متّى؟! فقال رسول الله - ﷺ -: «ذاك أخي، كان نبيَّا وأنا نبيٌّ». فأكبَّ عداسٌ على رسول الله - ﷺ - يقبِّل رأسه ويديه وقدميه.
فقال ابنا ربيعة أحدهما لصاحبه: أمّا غلامك؛ فقد أفسده عليك! فلمّا جاءهما عدّاس قالا له: ويلك يا عدّاس، مالك تقبِّل رأس هذا الرجل ويديه وقدميه؟ قال: يا سيدي، ما في الأرض شيءٌ خيرٌ من هذا، لقد أخبرني بأمر ما يعلمه إِلَّا نبيٌّ. قالا له: ويحك يا عدّاس، لا يصرفنّك عن دينك، فإِنّ دينك خيرٌ من دينه (٢).
(١) أخرجه ابن هشام في السيرة النبوية (١/ ٢٦٠، ٢٦٢) عن محمَّد بن إِسحاق، وقال الهيثمي (المجمع ٦/ ٣٥): (فيه محمَّد بن إِسحاق، وهو مدلّس، وبقيّة رجاله ثقات). وضعف الألباني الحديث في تعليقه على فقه السيرة للغزالي ص ١٢٦.
(٢) ابن هشام، السيرة النبوية (١/ ٤٢١) من رواية ابن إِسحاق، عن محمَّد بن كعب القرظي.
(٢) ابن هشام، السيرة النبوية (١/ ٤٢١) من رواية ابن إِسحاق، عن محمَّد بن كعب القرظي.
١٣٢