لياليَ تصطاد الرِّجالَ بفاحمٍ ... أثيثٍ كقنو النَّخلة المتعثكلِ
وأخذ قوله أيضًا: «وجيد كجيد الرِّيم ليس بعاطل» البيت، من قول امرئ القيس:
وجيدٍ كجيد الرِّيم ليس بفاحشٍ ... إذا هيَ نضَّتْهُ ولا بمعطَّلِ
وأخذ قوله: «كأنَّ الثُّريَّا علّقت» البيت، من قول الآخر:
كأنَّ الثُّريَّا علّقتْ فوقَ نحرِه ... وفي جيده الشِّعْرَى وفي وجهه القمرْ
إذا قيلتِ العوراءُ أغضَى كأنَّه ... ذليلٌ بلا ذلٍّ ولو شاءَ لانتصَرْ
وأخذ قوله: «فما بيضة بات الظَّليمُ» البيت وقوله: «ويجعلها دون الجناح» البيت بعده من قول أبي دؤاد الإيادي:
فما بيضةٌ باتَ الظَّليمُ يكِنُّها ... بأجرع من يَبْرينَ حرج نِعامُها
ويُرخِي جناحَيه عليها ويتَّقي ... رياحًا من الجوزاءِ طلًاّ رِهامُها
وأما قوله: «أشارت بمدراها» البيت، فمثل قول عمر بن أبي ربيعة:
أشارت بمدراها وقالت لأُختها ... أهذا المُغيريُّ الَّذي كانَ يذكَرُ
ومثل قول أبي دَهبل:
أشارت بمدراها وإيَّايَ حاولتْ ... وقالتْ لتربَيْها عليَّ توقَّفا
والَّذي لا نشكّ فيه أنَّ عمر بن أبي ربيعة وأبا دَهبل أخذا هذا المعنى من العبد لأنه أقدم منهما.
٦٣