ج: الذي يوصي أشد إثما، والذي لم يوص أقل إثما، أقل خطرا، أو أقل أذى، لكن الذي يوصي صار راضيا بالمعصية.
(١) السؤال السادس والثلاثون من الشريط رقم (٣١٠).
١٤ / ٤٢٠
فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر — الصفحة ٩٢١٠
ج: الذي يوصي أشد إثما، والذي لم يوص أقل إثما، أقل خطرا، أو أقل أذى، لكن الذي يوصي صار راضيا بالمعصية.