فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر — الصفحة ٦٧٢٦

ج: هذه المسائل معاص، حلق اللحية معصية وقصها كذلك؛ لأن الرسول ﷺ قال: «قصوا الشوارب وأعفوا اللحى (١)» «خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى (٢)» «خالفوا المجوس (٣)» وهكذا التدخين لا يجوز؛ لما فيه من مضار عظيمة، وهكذا الإسبال تحت الكعب لا يجوز للرجل، كل هذه معاص يجب الحذر منها، ولا يجوز للإمام ولا لغير الإمام تعاطيها، وإذا كان يتعاطاها كان حقا على المسؤولين عن المسجد أن يلتمسوا غيره إذا لم يتب، والصلاة صحيحة، الصلاة خلفه صحيحة، لكن ينبغي للمسؤولين عن المسجد أن يلتمسوا من هو أصلح منه، والواجب عليه التوبة إلى الله من شرب الدخان، ومن حلق اللحية، من الإسبال. النبي ﷺ يقول: «ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار (٤)» فالإسبال خطره عظيم ومنكر كبير، ويقول ﷺ: «ثلاثة لا يكلمهم الله، يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم فقرأها رسول

(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه برقم (٧٠٩٢).
(٢) أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب تقليم الأظافر، برقم (٥٨٩٢)، ومسلم في كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، برقم (٢٥٩) واللفظ له.
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، برقم (٢٦٠).
(٤) أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار، برقم (٥٧٨٧).

١٢ ‏/ ٢٧