ج: لا بأس أن تؤخرها قبل نصف الليل، الأفضل أن تؤديها قبل نصف الليل؛ لأن وقت العشاء إلى نصف الليل.
(١) السؤال الثاني والستون من الشريط رقم (٤٣٣)
١٠ / ٣٣٤
فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر — الصفحة ٥٥٩٢
ج: لا بأس أن تؤخرها قبل نصف الليل، الأفضل أن تؤديها قبل نصف الليل؛ لأن وقت العشاء إلى نصف الليل.