وقفنا فكم هاج الوقوف على المغنى … غليلا دخيلا من لبينى ومن لبنى
وعجنا عليه منذ عشرين حجة … نقضت فما عجنا على الحلم مذ عجنا
أربع التصابي قد فنيت وحبنّا … لأهلك لا يبلى بلاك ولا يفنى
كأنك تلقى ما لقينا من الهوى … وتضنى لفقد الظاعنين كما نضنى
سألناك لو أخبرتنا أين يممو … أوعس الحمى الأقصى أم الأوعس الأدنى
أم الحيّ لما أكدت المزن يمموا … ثمالا فشاموا من أنامله المزنا
لقد نجعوا ربعا خصيبا من الندى … وصاروا إلى من يمنح المدن لا البدنا
فتى كرم أفنى الصوارم في الوغى … ضرابا وأفنى بالطعان القنا اللدنا
(٢٥١ - ظ)
يد لك من كلتي يديه على الغنى … فيسرك في اليسرى ويمنك في اليمنى
هو البحر إلا أننا لا نرى له … سوى موقرات العيس من ماله سفنا
نظمت لأسنى الخلق مدحا وجدته … سنيا فأهديت السنى إلى الأسنى
أبا صالح إن كنت في القول محسنا … فإنك قد جازيتني عنه بالحسنى
وأعديتني بالجود حتى تركتني أجود … فأفني مكسبي قبل أن أفنى
تشاغلت أبني فيك مدحا وأبتنى … ففيك الذي أبنى ومنك الذي يبنى
إذا نحن جدنا أو نجحنا بنعمة فمنك … ومما جدت ذاك الذي جدنا
ومن شكر القوم الألى منك رزقهم … فإنك بالشكر الذي شكروا تعنى
إذا المرء أولى الفضل من فضل غيره … فمو ليه أولى بالثناء الذي يثنى (١)
أخبرنا أبو يوسف يعقوب بن محمود الساوي بالقاهرة قراءة عليه قال:
أخبرنا الحافظ أبو طاهر السّلفي-إجازة إن لم يكن سماعا-قال: أنشدنا أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن الحسن التنوخي الحلبي ببغداد في مجلس أبي زكريا
(١) -ديوانه:١/ ٥٠ - ٥١.
٥ / ٢٤٢٣