هكذا عدّ الحافظ أبو القاسم الحسن بن أبي جعفر الحلبي في الرواة عنه، وهو من الرواة عن ابن زرارة، وقد أخبرنا علي بن شجاع قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن عبد المولى قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبو حاتم بن المدبّر قال: أخبرنا أبو اسحاق النقاش قال: حدثنا أبو عبد الله الجرجاني قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد العطار قال: حدثنا أبو علي الحسن بن أبي جعفر البطناني قال: حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن زرارة، فذكر حديثا.
قرأت بخط الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السّلفي، وأخبرنا به أبو القاسم عبد الرحيم بن يوسف بن الطفيل-إجازة عنه-قال: أنبأنا الشيخ الأمين أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد بن الأكفاني عن أبي الحسن علي بن الحسين بن أحمد التغلبي قال: أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علاّن الحراني الحافظ قال: اسماعيل بن عبد الله ابن خالد الأقطع القرشي السكّري من أهل الرقّة، مات بعد الأربعين، كان يرمى بالجهم (٢).
(١) - تاريخ ابن عساكر:٢/ ٤٢٣ و.
(٢) -الجهميه بشكل عام احدى فرق المرجئة. انظر «رسالة الرد على الزنادقة والجهمية» للامام أحمد بن حنبل-ط. حماة ١٩٦٧. فرق الشيعة للنوبختي- ط. استانبول ١٩٣١ ص ١٦. مسائل الامامة ومقتطفات من الكتاب الاوسط في المقالات للناشئ الاكبر-ط. بيروت ١٩٧١ ص ٩٢،٧٨،٦٢.
(٢) -الجهميه بشكل عام احدى فرق المرجئة. انظر «رسالة الرد على الزنادقة والجهمية» للامام أحمد بن حنبل-ط. حماة ١٩٦٧. فرق الشيعة للنوبختي- ط. استانبول ١٩٣١ ص ١٦. مسائل الامامة ومقتطفات من الكتاب الاوسط في المقالات للناشئ الاكبر-ط. بيروت ١٩٧١ ص ٩٢،٧٨،٦٢.
٤ / ١٦٦١