والصيام معروف في الرسالات السابقة، يقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ ٣.
والحج منذ سيدنا إبراهيم عليه السلام معروف للناس بعد أمر الله له: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ ٤.
وعلى هذا فأصول العبادات موجودة في جميع الرسالات السابقة، وذكر وجود هذه الأصول منذ القيم يفيد تقبلها؛ لأن العبادة تكليف ومشقة، والشيء الشاق إذا عم سهل تحمله، يقول أبو السعود في ذكر العبادات تأكيد للحكم، وترغيب فيه، وتطييب المخاطبين به فإن الشاق إذا عم سهل همله٥.
١ انجيل متى - الإصحاح ١٩ - فقرة ٢١.
٢ انجيل متى - إصحاح ٢٦ - فقرات ٣٤: ٤٠.
٣ سورة البقرة آية «١٨٣».
٤ سورة الحج آية «٢٧».
٥ تفسير أبي السعود ج١ ص١٩٨.
٢ انجيل متى - إصحاح ٢٦ - فقرات ٣٤: ٤٠.
٣ سورة البقرة آية «١٨٣».
٤ سورة الحج آية «٢٧».
٥ تفسير أبي السعود ج١ ص١٩٨.
٥١٤