يبدأ هارون حديثه بمودة ظاهرة، وينادي أخاه موسى ويقول: ﴿يَا ابْنَ أُمَّ﴾ وكان موسى أخاه لأمه وأبيه، ولكن هارون ركز على أخوته لأمه؛ لما فيها من لين، وعطف، ومرحمة.
وبعدها بين له أنه حذرهم من هذا الضلال، ودعاهم إلى الله تعالى، وقال لهم: ﴿وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي، قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى﴾ ٣.
توضح الآية أن هارون نصح الناس قبل مجيء موسى -عليه السلام- وبيّن لهم فتنة السامر، وبطلان مزاعمه، وأن عليهم أن يعلموا أن ربهم هو الرحمن، الرحيم، وليس هو العجل المزعوم، وحثهم على اتباعه، وطاعته.
وبين لموسى أسباب بقائه وسطهم بعد كفرهم، وهي خشيته من تفرق الناس؛
١ سورة طه آية: ٩٤.
٢ يذهب القرطبي إلى أن موسى -عليه السلام- أخذ برأس هارون -عليه السلام- وضمه إليه ليعلمه بنزول الألواح عليه، وليسمع واقع الحال بصورة لا يسمعها أحد، وكان أخذ الرجل من شعر رأسه ولحيته تكريما واحتراما، إلا أن هارون نهى موسى عن ذلك حتى لا يتخيل الإسرائيليون أن موسى يعاقبه «تفسير القرطبي ج٧ ص٢٨٩».
٣ سورة طه الآيات: ٩٠، ٩١.
٢ يذهب القرطبي إلى أن موسى -عليه السلام- أخذ برأس هارون -عليه السلام- وضمه إليه ليعلمه بنزول الألواح عليه، وليسمع واقع الحال بصورة لا يسمعها أحد، وكان أخذ الرجل من شعر رأسه ولحيته تكريما واحتراما، إلا أن هارون نهى موسى عن ذلك حتى لا يتخيل الإسرائيليون أن موسى يعاقبه «تفسير القرطبي ج٧ ص٢٨٩».
٣ سورة طه الآيات: ٩٠، ٩١.
٣٣٣