أدلة الرأي القائل بصحة قضاء القاضي بعلمه:
أولا: حديث هند زوج أبي سفيان، لما قالت لرسول الله -ﷺ: إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي، قال لها -ﷺ: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».
ووجه الاستدلال أن رسول الله -ﷺ- قضى لها ولولدها من غير بينة ولا إقرار، لعلمه بصدقها.
مناقشة هذا الدليل:
أجيب عن هذا بأن الحديث لا يدل على جواز قضاء القاضي بعلمه؛ لأنه فتيا وليس حكما، وكلام المفتي يتنزل على تقدير صحة المستفتي، فيكون المعنى: إن صح كلام هند كان لها أن تأخذ من مال زوجها وولدها بالمعروف، والذي يدل على أن الحديث فتيا أن الرسول -ﷺ- قال ذلك في حق أبي سفيان
١ سفيان بن عيينة.
٢ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
٣ فتح الباري، ج١٢، ص١٣٧.
٢ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
٣ فتح الباري، ج١٢، ص١٣٧.
٥٠٨