والدليل على أن إفراد فرد من أفراد العام، أي: تخصيص البعض بالذكر لا يكون مخصصا للعام، أن الحكم على الواحد لا ينافي الحكم على الكل؛ لأنه لا يوجد منافاة بين بعض الشيء وكله، بل الكل محتاج إلى بعضه، وإذا لم توجد المنافاة لا يوجد التخصيص؛ لأن المخصص لا بد أن يكون منافيا للعام٣.
ثالثا: وأما المناقشة الثالثة فحاصلها يرجع إلى معارضة الدليل بقياس الولايات العامة على الولاية الخاصة، وهذا قياس باطل؛ لأن الولاية الخاصة -كالتصرف في ريع دار موقوفة، أو الإشراف على مال يتيم ورعاية شئونه- يكفي فيها مجرد القدرة، أما الولاية العامة فإنها تحتاج إلى قدرة عالية تتناسب مع كثرة أعباء هذه الولاية وتشعبها، وعمومها، ومن الواضح أن من يستطيع أن يقوم بعمل خاص
١ الإهاب: الجلد قبل الدبغ.
٢ بين العلماء أن سبب الحديث أن رسول الله -ﷺ- رأى شاة ميتة لإحدى زوجاته وهي أم المؤمنين ميمونة -رضي الله عنهن جميعا، فقال -ﷺ: «ألا استمتعتم بإهابها، فإن دباغ الأديم طهور» سبل السلام للصنعاني، ج١، ص٣٠.
٣ شرح الأسنوي على منهاج الوصول في علم الأصول، ج٢، ص١٣٣.
٢ بين العلماء أن سبب الحديث أن رسول الله -ﷺ- رأى شاة ميتة لإحدى زوجاته وهي أم المؤمنين ميمونة -رضي الله عنهن جميعا، فقال -ﷺ: «ألا استمتعتم بإهابها، فإن دباغ الأديم طهور» سبل السلام للصنعاني، ج١، ص٣٠.
٣ شرح الأسنوي على منهاج الوصول في علم الأصول، ج٢، ص١٣٣.
١٢٩