هَذَا وَالْكَلَام فِي علم الْأُصُول وحدوث الْعَالم مِيرَاث أبي الْحسن الْأَشْعَرِيّ عَن أجداده وأعمامه الَّذين قدمُوا على رَسُول الله ﷺ إِذْ لم يثبت عِنْد أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ أَن وَفْدًا من الْوُفُود وفدوا على رَسُول الله ﷺ فَسَأَلُوهُ عَن علم الْأُصُول وَحدث الْعَالم إِلَّا وَفد الْأَشْعَرِيّ من أهل الْيمن ثمَّ ذكر حَدِيث عمرَان بن الْحصين حِين أَتَاهُ نفر من بني تَمِيم وَقد ذكرته قبل بِإِسْنَادِهِ ثمَّ قَالَ فَمن تَأمل هَذِه الْأَحَادِيث وَعرف مَذْهَب شَيخنَا أبي الْحسن فِي علم الْأُصُول وَعلم تبحره فِيهِ أبْصر صنع الله عزت قدرته فِي تَقْدِيم هَذَا الأَصْل الشريف لما ذخره لِعِبَادِهِ من هَذَا الْفَرْع المنيف الَّذِي أَحْيَا بِهِ السّنة وأمات بِهِ الْبِدْعَة وَجعله خلف حق لسلف صدق
١٠٦