فهرسة ابن خير - ط العلمية

قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْهَوْزَنِي وحَدثني بهَا أَيْضا إجَازَة مُحَمَّد بن أَحْمد الأردشتاني الْمَذْكُور إجَازَة لي أبي رحمه الله بِمَكَّة حرسها الله فِي حجَّته سنة ٤٤٥ قَالَ حَدثنَا بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور الشهرزوري
وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْهَوْزَنِي وحَدثني بهَا أَيْضا إجَازَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور ابْن حميل الشهرزوري إجَازَة استجازه لي أبي رحمه الله فِي حجَّته الْمَذْكُورَة فِي السّنة المؤرخ بهَا بِمَكَّة حرسها الله قَالَ الشهرزوري
حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي قَالَ حَدثنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي
قَالَ حَدثنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن عبد الله التَّاجِر الْمروزِي قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ رحمه الله
وَكتاب ابْن يَرْبُوع الْمَذْكُور مُقَابل بِكِتَاب أبي نصر الشهرزوري الْمَذْكُور كَانَ قد اسْتَقر عِنْد أبي الْقَاسِم الْهَوْزَنِي رحمه الله من قبل أَبِيه وَأَخذه أَبُو مُحَمَّد بن يَرْبُوع عَنهُ
وحَدثني بهَا أَيْضا الشَّيْخ مُحَمَّد بن عتاب رحمه الله إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَى قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الْمُقْرِئ بِهِ أَبُو مُحَمَّد مكي بن ابي طَالب رحمه الله إجَازَة فِيمَا كتبه لي بِخَطِّهِ قَالَ سَمِعت عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن أَحْمد العباسي وأخاه عبد السَّمِيع وَأَبا بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي قَالُوا كلهم حَدثنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي عَن أبي أَحْمد التَّاجِر عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ رحمه الله وَلم يسْتَثْن فِي رِوَايَة العباسي عَن أبي شَيْئا وَاسْتثنى أَبُو زيد الْمروزِي فِي كتاب المناقب من بَاب مَنَاقِب أهل الْبَيْت النَّبِي ﷺ فَقَالَ أَبُو زيد من هَاهُنَا حَدثنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدثنَا أَبُو حَامِد التَّاجِر قَالَ حَدثنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ يَعْنِي إِلَى آخر فضل عَائِشَة لم يسمعهُ من أبي حَامِد وسَمعه من أبي الْفضل عَنهُ وَهَذَا الِاسْتِثْنَاء مُقَيّد فِي رِوَايَة الشهرزوري قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن يَرْبُوع هِيَ أَربع عشرَة ورقة من كتابي ثمَّ عَاد إِلَى رِوَايَة أبي زيد عَن أبي حَامِد
قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عمر بن عبد الْبر الْحَافِظ إجَازَة عَن أبي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْأَشْعَرِيّ الجياني عَن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف الصيدلاني الْمَكِّيّ عَن أبي ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ عَن أبي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ رحمه الله
قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن عَن عتاب وَأَخْبرنِي بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر ابْن حمود بن أَحْمد الصَّدَفِي السفاقسي رحمه الله عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك الْحَافِظ عَن شَيْخه أبي مُحَمَّد الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْقطَّان عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ رحمه الله
وَكَانَ الشَّيْخ أَبُو عمر بن عبد الْبر رحمه الله يَقُول ثَلَاثَة كتب مختصرة فِي مَعْنَاهَا أوثرها وأفضلها مُصَنف أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي السّنَن وَالْأَحْكَام فِي الْقُرْآن لِابْنِ بكير
١٠٠