حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عباد بن سرحان الْمعَافِرِي رحمه الله سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ قَرَأت على الشَّيْخ الزَّاهِد أبي بكر مُحَمَّد بن طرخان قَالَ حَدثنَا الشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن غَنَائِم بن عمر الْمَالِكِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْقُضَاعِي لفظا
١٣٠ - كتاب الْأَمْثَال الكامنة فِي الْقُرْآن أَيْضا اسْتِخْرَاج الْحسن بن الْفضل رحمه الله
حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الإِمَام الراوية أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْقَاسِم خلف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَوَاب اللَّخْمِيّ إجَازَة قَالَ وَسمعتهَا من لفظ صاحبنا أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يحيى عَنهُ قَالَ حَدثنَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن زِيَادَة الله التَّمِيمِي الطبني رحمه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَمرَّة سَمَاعا مِنْهُ ونسخته من كِتَابه قَالَ حَدثنَا أَبُو الْخطاب هبة الله بن عمار الْكرْمَانِي الصُّوفِي وَكتبه لي بِخَطِّهِ فِي الرّبيع الآخر سنة ٤٣٨ بالإسكندرية قَالَ حدثناأبو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن القناس بالإسكندرية قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الفرغاني قَالَ سَمِعت الشَّيْخ الصَّالح أَبَا الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن حبيب الْمُفَسّر النَّيْسَابُورِي يَقُول سَمِعت أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مضَارب بن إِبْرَاهِيم يَقُول سَمِعت أبي يَقُول سَأَلت الْحسن بن الْفضل فَقلت إِنَّك تخرج أَمْثَال الْعَرَب والعجم من الْقُرْآن فَهَل تَجِد فِي كتاب الله خير الْأُمُور أوساطها قَالَ نعم فِي أَرْبَعَة مَوَاضِع وسَاق الْكتاب إِلَى آخِره
١٣١ - جُزْء فِيهِ تَعْدِيل التجزئة بَين الْأَئِمَّة فِي شهر رَمَضَان فِي قِرَاءَة الْقُرْآن فِي الأشفاع تأليف أبي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب رحمه الله
حَدثنِي بِهِ أَبُو مُحَمَّد بن عتاب إجَازَة فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ عَن مُؤَلفه رحمه الله
٦٧